盖脱林双色遮瑕膏 https://m.39.net/disease/a_s7nbho6.html中新网河池11月1日电题：广西千年铜鼓重获“新生”“敲响”中国与东盟文化交融音符作者韦佳秀施令鼓、福神布袋鼓、祭祀祈福葫芦鼓......在广西河池市东兰县的东兰民间铜鼓收藏馆内，整齐陈列着东汉以来中国各个历史时期铸造的铜鼓藏品共面。近日，“年两岸媒体壮美广西行”采访团走进东兰民间铜鼓收藏馆，了解壮族这一独具特色的文化符号，并现场观看铜鼓舞演出。铜鼓是流行于中国古代的一种打击乐器和祭祀用品，迄今已有多年历史。据介绍，东兰县民间传承使用的铜鼓多达面，占世界传世铜鼓总量的四分之一。近日，在广西河池市东兰县，东兰民间铜鼓收藏馆馆长陈真阳为“年两岸媒体壮美广西行”采访团介绍该馆“镇馆之宝“，一面产于明朝的双面铜鼓。蒋雪林摄民间铜鼓爱好者执着“守护”东兰民间铜鼓收藏馆馆长陈真阳接受记者采访时说，这间收藏馆是他的父亲陈耀灵留给他的“瑰宝”。陈真阳介绍，陈耀灵收藏的部分铜鼓为周边村民赠送。20世纪七十年代初至八十年代末，陈耀灵常常走村串户，用中医药壮瑶医药为村民治病。“一些村民知道我父亲喜欢铜鼓，就把家里的铜鼓作为报答赠予他。”凭着对铜鼓的一份热爱以及传承铜鼓文化的一份责任，年，陈真阳接过父亲的“接力棒”。然而，经营铜鼓收藏馆并非一件易事。“今年以来，收藏馆的游客门票收入大概有两万元人民币，这对于日常维护所需投入的资金来说，可以说是杯水车薪。”对此，陈真阳开始寻求新的出路，与当地铜鼓制造厂合作并进行铜鼓代售，缓解资金压力。“在东兰县，每逢喜事都会敲打铜鼓，现在购买铜鼓的人越来越多。”陈真阳说，东兰县生产的铜鼓一部分是本地人购买，一部分销往云南、贵州等地。近年来，当地出现多家铜鼓制造厂。东兰传承民间铜鼓厂的创办人罗明金说：“去年一共卖了多套(铜鼓)，单是在东兰县就卖了套。”千年铜鼓重获“新生”除了民间发力外，东兰县官方近年来高度重视铜鼓文化的保护与传承。东兰县文化广电体育和旅游局副局长韦宛孜介绍，今年以来，东兰县结合戏曲进乡村活动，开展了18场月月铜鼓会，观看人数达40多万人次；在壮族蚂拐节期间，结合铜鼓文化开展非遗展示展演活动，吸引游客驻足观看。此外，东兰县采用“铜鼓+旅游”的模式，将铜鼓造型融入当地风光，打造红水河第一湾观景台；在东兰县巴畴乡巴英村打造蚂拐文化旅游景区，开发研学路线，让铜鼓文化迸发出新的活力。韦宛孜表示，该县正致力于生产更优质的音乐铜鼓，培养精于弹奏音乐铜鼓的人才。目前音乐铜鼓的生产和演奏已有突破。东兰县县城中学的数学教师谭安益、美术教师牙运永是东兰音乐铜鼓的制造者，他们制作的音乐铜鼓能够演绎完整的七声音阶，攻克了传世铜鼓音域窄、音阶不全的难题，让铜鼓可以演奏不同的乐曲，与更多乐器合奏。近日，在广西河池市东兰县的东兰民间铜鼓收藏馆内，一场精彩的铜鼓舞正在上演。翟李强摄当天，台湾自媒体人蔡如瑜走进东兰民间铜鼓收藏馆，学习敲击音乐铜鼓。她说：“我学了一首《水调歌头》，用第一次接触的铜鼓敲击出我熟悉的音乐，感觉很奇妙。”蔡如瑜表示，通过传统民俗表演以及非遗文化展示，让她对中华传统文化有了进一步了解，“我认为这种形式的文化体验，可以让两岸民众产生更强的情感链接。”她说。中国与东盟铜鼓文化“交融”“东盟10国中，有9个国家出土过铜鼓。”陈真阳介绍，中国的铜鼓和流传于东盟国家的铜鼓，在造型、式样、纹饰等特征上，有着很高的相似性。年，壮族铜鼓习俗被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。“东盟一些国家也有与铜鼓相关的非物质文化遗产，他们的学者曾来到收藏馆参观。”陈真阳告诉记者，中国与东盟之间有着共同的铜鼓文化，也都同样面临铜鼓文化保护与传承的问题。韦宛孜介绍，今年12月下旬，东兰县计划举办红水河流域(广西)铜鼓文化论坛，邀请广西、云南、贵州以及东盟国家的专家学者参会，共同探讨铜鼓文化发展。中国古代铜鼓研究会原理事长、广西壮族自治区博物馆原馆长蒋廷瑜表示，中国与东盟可在中国—东盟博览会期间举办铜鼓文化论坛，进行深入的探讨交流。“我相信，敲击铜鼓这种穿越了千年的声音，还将继续回荡在中国与东盟之间。”(完)
